Alejandro Dolina: “Las personas votan así porque les gusta”

Alejandro Dolina volvió a ejercer ese rol que nunca reconoce pero que todos le atribuyen: el del pensador popular. Durante su participación en el programa Una vuelta y media, conducido por Ernesto Tenembaum y María O'Donnell, el creador de La venganza será terrible ofreció una reflexión densa y lúcida sobre el clima político y social de la Argentina actual, el retroceso de ideas progresistas en el mundo y el modo en que las dirigencias —en especial la peronista— enfrentan una época marcada por tensiones culturales y un resurgir conservador.

Desde el inicio intentó correrse del rótulo. “No creo que yo sea un pensador peronista”, dijo. “Soy un humilde escritor que simpatiza con el peronismo, pero no me levanto a recitar las 20 verdades”. Aun así, su mirada estuvo atravesada por un diagnóstico cargado de inquietud: “Vivo con angustia este momento del país. El fascismo ha resucitado invocando la libertad. Hay una cantidad de relaciones interpersonales muy violentas”.

Dolina ubicó estas tensiones dentro de una tendencia global. Propuso observar cuándo comenzó a consolidarse un rechazo hacia ideas que en los años setenta parecían ineludibles: igualdad, justicia social, cultura, solidaridad. “Hubo un momento en el que cierta mirada progresista alcanzó un acuerdo casi universal. Después llegó la reacción: ‘estos tipos quieren sacarte lo que ganás para dárselo a otros’, ‘los pobres no trabajan’, ‘el Estado financia mandarines’. Y eso prendió”.

Pero, según explicó, no todo puede reducirse a manipulación. Prefirió plantearlo como un interrogante antes que como certeza: “No sé si han sido manipulados o si el cúmulo de sucesos los llevó a cambiar su pensamiento. En cualquier caso, lo novedoso es que ese giro se ve sobre todo en la juventud”.

La charla avanzó hacia uno de los mitos más persistentes del peronismo: su capacidad de “volver”. Para Dolina, ese retorno periódico no es magia ni mística: responde a una necesidad social que permanece latente. “En algún momento alguien se fue de vacaciones por primera vez, alguien tuvo un aire acondicionado, alguien tuvo un salario digno. Eso existió. No fue un sueño incumplido. Llovió de verdad”.

Esa reivindicación del presente —del bienestar inmediato— derivó en un contrapunto con los discursos que exigen sacrificios indefinidos. “El presente es el ápice vertiginoso del tiempo y es lo único que existe”, citó a Borges. “Es peor resignarse a vivir mal para pagar la vida mejor de otros que quizás nunca llegará”.

Consultado sobre qué debería hacer la dirigencia peronista, eligió una respuesta tajante: formación y serenidad. “Que cada uno trate de ser mejor. Que estudie. Que se prepare. Y que no empiecen una interna ahora. Pensar que todo se soluciona rajando a fulano es un mal negocio”.

También reivindicó un plan histórico que —según él— persiste aunque no se lo nombre: industrialización, desarrollo, producción. “La Argentina siempre osciló entre dos modelos económicos: el belgraniano y el rivadaviano. Ese conflicto sigue ahí”.

La conversación derivó finalmente hacia su oficio y la longevidad de La venganza será terrible. Dolina rechazó atribuir su permanencia a un mérito personal. “Puede durar 40 años un pésimo programa y una semana uno excelente. Es una casualidad”. Aunque admitió que él intenta sostener un criterio artístico: estructura, sentido, metáforas cumplidas y respeto por el lenguaje. “El lenguaje es una bendición. ¿Por qué malbaratarlo? La mala palabra sirve cuando escandaliza; reemplazar la palabra justa por una puteada es una mezquindad intelectual”.

Entre pensamiento político, humor y literatura, la entrevista dejó un hilo conductor claro: la convicción de que las sociedades cambian, retroceden, avanzan, se contradicen, pero que el cuidado del lenguaje y la búsqueda honesta de una vida mejor siguen siendo tareas ineludibles. Dolina las formula sin solemnidad, con esa mezcla de melancolía y ironía que lo volvió un referente involuntario, aunque él insista en negarlo.